الأيمان الأبراهيمى
تقدم حقائق التوراة-كلمة الخالق القدوس يهوة-المانحة للحياة,وتعاليم المخلص ياهوشوع المسيح كلمة يهوة الوهيم المتجسد.
zondag 2 januari 2011
هدب ثوبه
قصة هدب الثوب تعود الى التوراه حيث قال يهوة الوهيم لموسى فى سفر العدد -38:15 كلم بنو يسرائيل وقل لهم أن يصنعوا لهم أهداب فى أذيال ثيابهم ويجعلوا على هدب الثوب شريطا أزرق,فيكون ذلك لكم هدبا فترونه وتذكرون جميع وصايا يهوة وتفعلونها.
donderdag 30 december 2010
(الترجمة العربية لبشارة ياهو خنان (يوحنا
الترجمة أعتمدت على ترجمة الفانديك العربية ملتزمة بالترجمة المرجعية لمرسلية الأيمان الأبراهيمى فيما يتعلق باستخدام الأسماء الأصلية,التعبيرات فى معانيها الأصيلة وفقا للتراث العبرى الروحى للكتاب المقدس,اذا لاحظتم اى خطأ لغويا كان ام نحويا,متعارضا بأى شكل مع النص الأصلى برجاء أعلامنا بهذا يمكنكم تحميل الترجمة من هنا
http://www.abrahamic-faith.com/Arabic/Yahuchannan%20(Arabic).pdf
dinsdag 28 december 2010
الله إله الإســـــــــــــــــلام
بقراءة متمعنة لكلٍ من القرآن والكتاب المقدس يتضح بجلاء إنّ الله إله الإسلام ويهوه إله الكتاب المقدس ليسا نفس الإله، بل إنهما في الواقع إلهين يختلفانِ جملةً وتفصيلاً!
الله (في القرآن) يدعي الوحدانية التفردية، بدون أي إعلانٍ لمشيئة أو رغبة في الأزل السحيق، وهو لا يقدم أي درب يؤدي إلى علاقة حيّة معه، وليس من المتاح لأي واحدٍ معرفته بصورة شخصية!
إنّ العلامة الإســــلامي الكبير، الغزالي قد أورد التالي:
"إنّ جل قصد العارفين هو وصولهم إلى استطاعة إدراكه، فأقصى ما تمكنوا من تحصيله هو في الحق أنهم لا يعرفونه وإن من باب المستحيل إمكانية معرفتهم له". (1)
وقد استخلص فضلُ الشهادي، أحد معاصري العلامة الغزالي، بعد تحليله لمطارحات الغزالي بخصوص سمو الذات الإلهية، الآتي:
"من كل المعطيات التي لدينا، هناك نتيجة محتمة علينا استخلاصها، هي أن الله بالكلية غير مُدْرَكٍ، فإنه إذا كان الله فريدٌ بخلاف جميع الموجودات بمختلف الأصعدة، وبصورة خاصة بخلاف أي شئٍ مدرك للإنســـــــــــــان، فيتحتم عليه من منطلق مباحث الغزالي أن يكون الله غيرَ مُدْرَكٍ، غيرَ مُدْرَكٍ إجمالاً، ليس فقط لرجل الشارع، بل حتى للأنبياء والمتصوفين أيضاً. هذه هي الخلاصة التي يشدد ويؤكد عليها الغزالي بكل وضوح، وهو يكرر ذلك المرة تلو المرة حتى لا يتبادر (للسامع أو القارئ)أنها مجرد خاطرة شاردة أو عارضة. وهي ذات النظرة التي طالما تقررت بالارتباط إلى تفرد الله المطلق". (2)
المراجع:
(1) فضل الشهادي، تفرد الله غير المدرك للغزالي (ليدن، ي. ج. بريل سنة 1964) ص 37
(2) المرجع السابق ص 21و 22. ثم في ص 48 يقرر أيضاً:
"وعلي ذلك تكون لا أدرّية الغزالي والتي لا يساوم فيها مطلقا نابعةً من وقفة لا تعتريها المساومة تتعلق بمطلق تفرد طبيعة الله".
الله يقسم بالمصنوعات المخلوقة:
(سورة البلد: 1)
"لأقســـــــم بهذا البلد (أو مدينة مكة)".
لم يحدث أبداً أن تحدث الله إلى محمداً شخصياً، بل دائماً من خلال الملاك جبريل (كما جرى الاعتقاد).
لم يحدث أبداً أن أعلن الله ذاته في زماننا أو حيّزِنا، كما أنه في الواقع لا يستطيع!
الله يحب فقط
أولئك الذين يحبونه أولاً!
(سورة البقرة: 222)
"إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين".
(سورة آل عمران 76)
"إنّ الله يحب المتقين".
إله الكتاب المقدس - يهوه
يهوه هو إله مثلث الأقانيم، وهو ذي ثلاثِ شخصياتٍ متفردةٍ وغير منفصلةٍ في ذات وحدانيته (الآب والابن والروح القدس، وهذا يتيح التواصل الفعّال معنا نحن البشر علي مستوي شخصي، لأنه يستطيع ويرغب أن يدخل في كلا الحيزين: سواء زماننا أو مكاننا، كلما أراد أن يتواصل معنا علي مستوى شخصي.
يهوة يزور إبراهيم
(تكوين18: 1)
"وظهر له يهوة عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حرّ النهار".
يهوة يزور اسحق
(تكوين26: 2)
" وظهر له يهوة وقال لا تنزل إلى مصر اسكن في الأرض التي أقول لك".
يهوة يزور يعقوب
(تكوين 28: 13)
"وإذا يهوة واقفٌ عليها فقال أنا يهوة , إلوهيم ابراهيم أبيك وإلوهيم اسحق".
يهوة يترائى لموسى ويتكلم معه
(خروج6: 3)
"ثم كلم يهوة موسى وقال له أنا يهوة وأنا ظهرت لابراهيم واسحق ويعقوب".
إنّ يهوة الكلمة، ياهوشوع المســــيح هو الكائن منذ الأزل باعتباره الوهيم الكائن مع الأقانيم الثلاث في ذات الإلوهيم الواحدة.
(أمثال8: 22و 30)
"منذ الأزل منذ البدء... كنت عنده صانعاً وكنت كل يوم لذته فرحة دائماً قدامه".
يهوه يقسم باسمه القدوس فقط:
(عب 6: 13)
"فإنه لما وعد يهوة ابراهيم إذ لم يكن له أعظم يقسم به أقسم بنفسه".
(تكوين22: 16)
"وقال بذاتي أقســـمت يقول يهوة".
لقد أرسل يهوه خادمه موسى ليحرر العبيد العبرانيين من فرعون وأظهر قدرته الفائقة من خلال الضربات العشر التي أوقعها علي المصريين ومن خلال شقّه للبحر الأحمر
(خروج6: 14و 8: 2، 16و 9: 9، 18و 10: 4، 22و 11: 5و 14: 6).
يهوه يحب كل خليقته، ويرغب في توثيق علاقة معهم تمكنهم من التوبة من ذنوبهم والتحول عن آثامهم حتى لا يهلكون في معاصيهم.
(أفسس 2: 4، 5)
"يهوة الوهيم الذي هو غنيٌ في الرحمة من أجل محبته الكثيرة التي أحبنا بها ونحن أمواتٌ بالخطايا أحيانا مع المســــــيح. بالنعمة أنتم مخلصون".
(يوحنا الأولى4: 16)
"ونحن قد عرفنا وصدّقنا المحبة التي لالوهيم فينا. الوهيم محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الوهيم والوهيم فيه".
لقد أظهر يهوه كلٍ من بره ورحمته علي الصليب من خلال ياهوشــــوع الذي مات علي الصليب ليطهر العالم من الخطية من خلال دمه القدوس الكريم، إنه حمل يهوة الذي قام من الموت وأظهر للجنس البشري أنه هو ذاته الوهيم المتجســــد، الذي لا يُهزَم وأنه علي الأحرى الذي متتم النصرة الدائمة علي إبليس.
للمزيد من المعلومات، ارسل بريدك الإلكتروني إلى:
Shimoun63@yahoo.com
http://www.abrahamic-faith.com
يهوة :أسم الخالق المقدس كما يظهر فى النصوص الأصلية راجع قاموس الكتاب المقدس
الوهيم : لقب ليهوة يعنى السيد المتسلط
ياهوشوع :الأسم الحقيقى للمخلص المسيح ويعنى يهوة يخلص شعبه من خطاياه
يسوع: ترجمة عربية خاطئة لأسم المخلص ياهوشوع
الله: اسم لمعبود وثنى أستعمله محمدا للتدليل على الخالق لايجوز أستعماله
للمزيد من المعلومات باللغة العربية برجاء مراسلة الأخ أرميا على العنوان البريدى التالى
yeremyahhawkins@yahoo.com
ياهوشوع(يسوع) أم محمد
أيٌ منهما تأتمنه ليوَّصلكَ للســــــــــماء؟
ادعاءاتِ محمدٍ في القرآن
في القرآن، قدم محمد نفسه بأنه مجرد نذيرٍ لقومهِ:
(سورة سبأ: 28)
"وما أرسلناك (يا محمد) إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً".
إنَّ محمداً لم يدّعي أبداً بأنك إذا اتبّعته فستذهب للسماء، بل في الواقع أنهُ حينما وُجِهَ إليه التحدي لم يجد ما يفند به الحقيقة وهي عدم تيقنه من خلاصه الشخصي! وساق تلك الكلمات:
(سورة الأحقاف : 9)
"قل ما كنت بدعاً من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلاّ ما يوحي إلىّ وما أنا إلاّ نذيرٌ "مبينٌ".
رفض محمداً الإتيانِ بأية معجزةٍ، لأنه ببســـاطةٍ كان عاجزاً عن ذلك!
(سورة العنكبوت: 50)
وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذيرٌ مبينٌ ".
لقد استخدم محمداً الكتاب المقدس ليؤيد ما كان يعّلم به، وهذا في حدّ ذاته يعطي البرهان، بواسطة محمد نفسه، علي
مصداقية الحق المعلن في الكتاب المقدس.
(سورة الأحقاف: 10)
"قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهدٌ من بني اسرائيل علي مثله (بالكتب السابقة) فأَمِنَ واستكبرتم (ياللقساوةِ في قلوبكم) إنّ الله لا يهدي القوم الظالمين".
في الإسلام لابد أن يذهب الجميع بلا استثناء إلي الجحيم أولاً، بما فيهم المسلمين، كما يعلنها القرآن بوضوح:
(سورة مريم: 66- 69)
"ويقول الإنسان أئذا ما متُّ لســـوف أخرج حياً أولا يذكر الإنسان أنّا خلقناه من قبل ولم يكن شيئاً فوربك لنحشرهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعةٍ أيهم أشد علي الرحمن عتياً".
وتعلن سورة مريم بأنه لن يستثني من ذلك أيُّ امرئ، بما يفيد أنّ جميع المسلمين لابد أن يردوا الجحيم:
(ســــورة مريم: 71)
"وإن منكم إلاّ واردها كان علي ربك حتماً مقضيا".
لقد أقرّ محمداً في القرآن بكونهِ خاطئاً، والتمس المغفرة لذنوبه، ماضيةً وحاضرةً و مستقبلة:ً
(سورة الفتح:2)
"ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً".
ياهوشوع الناصري وإعلاناته!
أعلن ياهوشوع أنه بلا خطية، وهذا عينه هو ما يذكره القرآن عنه باعتباره غلاماً زكياً قدوســـــاً.
(سورة مريم: 19)
"قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً".
(1 بطرس 1: 19)
"عالمين انكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء بل بدمٍ كريمٍ كما من حملٍ بلا عيبٍ ولا دنسٍ
دم المســيح".
أعلن ياهوشوع أنه الطريق الوحيد المؤدي للسماء، وأنه الحق الوحيد.
(يوحنا 14: 6)
"قال له ياهوشوع أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي إلى الآب إلاّ بي"
(أعمال4: 12)
"وليس بأحدٍ غيره الخلاص لأن ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص".
قدم ياهوشوع معجزة عظيمة بإقامته لميتٍ بعد أربعة أيام من موته، بعدما أصبحت الجثة منتنة ومليئة بالعفن.
(يوحنا11: 39 – 43)
"قال ياهوشوع ارفعوا الحجر. قالت له مرثا أخت الميت يا ســــيد قد أنتن لأن له أربعة أيام. قال لها ياهوشوع ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد يهوة . فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعاً ورفع ياهوشوع عينيه إلى فوق وقال أيها الآب أشكرك لأنك سمعت لي وأنا علمت أنك في كل حين تســـمع لي ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا أنك أرسلتني. ولما قال هذا صرخ بصوتٍ عظيمٍ لعازر هلم خارجاً. فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطةٍ ووجهه ملفوفٌ بمنديل. فقال لهم ياهوشوع حلوه ودعوه يذهب".
أعلن ياهوشوع أنه هو الذي يقيم الموتى إلى الحياة الأبدية بســــــــلطانه المطلق.
(يوحنا 11: 25)
"قال لها ياهوشوع أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فســــيحيا".
أعلن ياهوشوع أنه يعطي حياةً أبديةً لا يســــتطيع أحدٌ أن ينزعها!
(يوحنا10: 28)
"وأنا أعطيها حياة أبدية ولن تهلك إلى الأبد ولا يخطفها أحد من يدي"
أعلن ياهوشــــــــــــوع أنه ذات كلمة يهوة الوهيم ، وأنه هو يهوة الوهيم المتجســــد علي الأرض، الرب الذي خلق العالم وأبدع الكون.
(يوحنا1: 1)
"في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الوهيم وكان الكلمة الوهيم".
(يوحنا1: 10)
"كان في العلم وكُوِّنَ العالم به ولم يعرفه العالم"
(يوحنا1: 14)
"والكلمة صار جســــــــــــــــــداً وحلَّ بيننا".
أعلن ياهوشــــــــــــوع أنه أتى إلى العالم ليقدم غفراناً كاملاً أبدياً لأولئك الذين يؤمنون به ويتبعونه!
(يوحنا1: 29)
"وفي الغد نظر يوحنا ياهوشــــوع مقبلاً إليه فقال هوذا حمل يهوة الذي يرفع خطية العالم".
إنّ القرآن يشـــــهد بأن ياهوشـــــــوع هو كلمة الوهيم كما يعلن أنه أيضاً روح الوهيم .
(سورة النساء : 171)
"كلمته ألقاها إلي مريم وروحٌَ منه..."
الخلاصة:
مما سبق فإننا نرى بوضوح أنَّ ياهوشوع يُقدمُ إعلانَهُ الجوهري بكونه صاحب الحق والسلطان الإلهي لغفران ذنوبك ومنحك الأهلية لدخول الســـــــــماء، بينما لم يزعم محمد أنه قادرٌ علي إعطائك حياةً أبديةً بأيةِ كيفيةٍ ممكنة. بل إنّ أعمالك الحســــنة لا يمكنها أن تضمن لك أيّ شئ
مهما كنت مخلصاً في اتباعك وســـيلة حياةٍ دينية أو غير دينيةٍ. نعم، فأنت برغم إخلاصك لا تزال في المضمار غير الصحيح. لقد أعلن المسيح أنّ حالة قلبك هي التي تمّكِن يهوة من العمل في حياتك و إعلان حقه الوحيد بخصوص الطريق
الوحيد للحياة الأبدية من خلال ياهوشوع المســــيح.
(ارميا 29: 13)
"وتطلبونني فتجدونني إذ تطلبونني بكل قلبكم فأوجد لكم يقول الرب"
إذا أتيت مصلياً للرب ياهوشوع من أجل غفران ذنوبك، فعندئذٍ لن تتمتع فقط بمجرد الغفران من خلال دمه المسفوك علي الصليب، ولكنه أيضاً سيدخل حياتك ليمتعك بالعلاقة الشخصية المســـتمرة معه.
(يوحنا6: 47)
"الحق الحق أقول لكم من يؤمن بي فله حياة أبدية".
المحصلة
إنَّ محمداً لم يقدم أيَّ طريقٍ يُمَكِّنَكَ من الوصول للســـــماء، وهكذا فالأمر كله يتعلق بمجرد الاحتمالات! لأنه ببســــاطة قال ربما، وهي إجابة غير قاطعة، ســــــواء إيجاباً أو ســـــلباً.
فهل تريد أن تبق مستنداً علي مجرد احتمالاتٍ غير مضمونةٍ بقيةَ حياتك؟
إنَّ ياهوشوع المســـــيح كان الذبيحة الأخيرة الوافية لســــداد مســــتحقات الخطية، بموته علي الصليب الذي كَفَرَّ (غَطَّىَ) وأزال خطايانا، ولذلك فنحن بإمكاننا الوصول للسماء بدون حاجةٍ لأن ندفع بأنفسنا مستحقات قصاص الخطية التي تعني الموت الأبدي، وتلك - بكلماتٍ أخرى - تعني عدم دخول السماء بل الذهاب رأســـاً للجحيم بطول الأبدية.
إنّ الأبدية لا نهايةَ لها، وهي مأساة أن يكتشف المرء كونه علي خطأ بعد فوات الأوان إذ لا فرارٌ منها آنئذٍ. ففكر جيداً واختر الصحيح.
من فضلك اقرأ صلاة التوبة المدونة هنا والمختصة بنوالك الحياة الأبدية مع ياهوشوع المسيح الحيّ
أيها الرب ياهوشوع أنا أحتاجك، وأنا مستعدٌ لطاعتك. أشكرك لأجل موتك فوق الصليب لأجل ذنوبي، وسفكك لدمك لتغطيّ آثامي. أنا الآن أفتح قلبي وأقبلك كمخلصي وفاديَّ.
أيها الرب، لقد عشت حياتي خاطئاً ومتمرداً، ولكنني آتيك الآن تائباً عن معاصيَّ وأقدم حياتي لك لتغيرها وتمنحني السلام الذي لا يقدمه سواك. قدّ حياتي بالروح القدس فتتقدس وتتطهر.
أشكرك لأنك غفرت ذنوبي ومنحتني حياةً أبدية وضماناً بالحماية من إبليس الكذّاب ومضلل هذا العالم.
تفضل واستلم زمام حياتي واصنع مني الإنسان الذي تريده. آمين.
للمزيد من المعلومات، من فضلك ارسل بريدك الإلكتروني إلى:
Shimoun63@yahoo.com
http://www.abrahamic-faith.com
Questions can be addressed to Shimoun63@yahoo.com
Http://www.abrahamic-faith.com
ملاحظات هامة:
يهوة: هو الأسم المقدس الشخصى لخالق السموات والأرض أرجع فى ذلك لقاموس الكتاب المقدس
ياهوشوع: هو الأسم الحقيقى للمسيح المخلص ويعنى يهوة يخلص شعبه
يسوع: ترجمة عربية خاطئة للاسم الحقيقى للمخلص ياهوشوع
عيسى: الأسم المستعمل فى القرأن للدلالة على المسيح المخلص ,مصدره الأسم اليونانى ايسوس الذى تستعمله الكنائس التى تخلط الحق بالباطل
الوهيم: لقب ليهوة ويعنى السيد المتسلط
الله : أسم لمعبود وثنى فى زمان محمد أعتبره رب السموات والارض لايمكن أستعماله للدلالة على يهوة.
للمراسلة بالعربية والأستفسار عن حقائق التوراة والمسيح ياهوشوع يمكنك مراسلة الأخ أرميا على البريد الأكترونى التالى:
yeremyahhawkins@yahoo.com
