الله إله الإســـــــــــــــــلام

بقراءة متمعنة لكلٍ من القرآن والكتاب المقدس يتضح بجلاء إنّ الله إله الإسلام ويهوه إله الكتاب المقدس ليسا نفس الإله، بل إنهما في الواقع إلهين يختلفانِ جملةً وتفصيلاً!

الله (في القرآن) يدعي الوحدانية التفردية، بدون أي إعلانٍ لمشيئة أو رغبة في الأزل السحيق، وهو لا يقدم أي درب يؤدي إلى علاقة حيّة معه، وليس من المتاح لأي واحدٍ معرفته بصورة شخصية!

إنّ العلامة الإســــلامي الكبير، الغزالي قد أورد التالي:

"إنّ جل قصد العارفين هو وصولهم إلى استطاعة إدراكه، فأقصى ما تمكنوا من تحصيله هو في الحق أنهم لا يعرفونه وإن من باب المستحيل إمكانية معرفتهم له". (1)

وقد استخلص فضلُ الشهادي، أحد معاصري العلامة الغزالي، بعد تحليله لمطارحات الغزالي بخصوص سمو الذات الإلهية، الآتي:

"من كل المعطيات التي لدينا، هناك نتيجة محتمة علينا استخلاصها، هي أن الله بالكلية غير مُدْرَكٍ، فإنه إذا كان الله فريدٌ بخلاف جميع الموجودات بمختلف الأصعدة، وبصورة خاصة بخلاف أي شئٍ مدرك للإنســـــــــــــان، فيتحتم عليه من منطلق مباحث الغزالي أن يكون الله غيرَ مُدْرَكٍ، غيرَ مُدْرَكٍ إجمالاً، ليس فقط لرجل الشارع، بل حتى للأنبياء والمتصوفين أيضاً. هذه هي الخلاصة التي يشدد ويؤكد عليها الغزالي بكل وضوح، وهو يكرر ذلك المرة تلو المرة حتى لا يتبادر (للسامع أو القارئ)أنها مجرد خاطرة شاردة أو عارضة. وهي ذات النظرة التي طالما تقررت بالارتباط إلى تفرد الله المطلق". (2)

المراجع:

(1) فضل الشهادي، تفرد الله غير المدرك للغزالي (ليدن، ي. ج. بريل سنة 1964) ص 37

(2) المرجع السابق ص 21و 22. ثم في ص 48 يقرر أيضاً:

"وعلي ذلك تكون لا أدرّية الغزالي والتي لا يساوم فيها مطلقا نابعةً من وقفة لا تعتريها المساومة تتعلق بمطلق تفرد طبيعة الله".

الله يقسم بالمصنوعات المخلوقة:

(سورة البلد: 1)

"لأقســـــــم بهذا البلد (أو مدينة مكة)".

لم يحدث أبداً أن تحدث الله إلى محمداً شخصياً، بل دائماً من خلال الملاك جبريل (كما جرى الاعتقاد).

لم يحدث أبداً أن أعلن الله ذاته في زماننا أو حيّزِنا، كما أنه في الواقع لا يستطيع!

الله يحب فقط
أولئك الذين يحبونه أولاً!

(سورة البقرة: 222)

"إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين".

(سورة آل عمران 76)

"إنّ الله يحب المتقين".

إله الكتاب المقدس - يهوه

يهوه هو إله مثلث الأقانيم، وهو ذي ثلاثِ شخصياتٍ متفردةٍ وغير منفصلةٍ في ذات وحدانيته (الآب والابن والروح القدس، وهذا يتيح التواصل الفعّال معنا نحن البشر علي مستوي شخصي، لأنه يستطيع ويرغب أن يدخل في كلا الحيزين: سواء زماننا أو مكاننا، كلما أراد أن يتواصل معنا علي مستوى شخصي.

يهوة يزور إبراهيم

(تكوين18: 1)

"وظهر له يهوة عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حرّ النهار".

يهوة يزور اسحق

(تكوين26: 2)

" وظهر له يهوة وقال لا تنزل إلى مصر اسكن في الأرض التي أقول لك".

يهوة يزور يعقوب

(تكوين 28: 13)

"وإذا يهوة واقفٌ عليها فقال أنا يهوة , إلوهيم ابراهيم أبيك وإلوهيم اسحق".

يهوة يترائى لموسى ويتكلم معه

(خروج6: 3)

"ثم كلم يهوة موسى وقال له أنا يهوة وأنا ظهرت لابراهيم واسحق ويعقوب".

 

إنّ يهوة الكلمة، ياهوشوع المســــيح هو الكائن منذ الأزل باعتباره الوهيم الكائن مع الأقانيم الثلاث في ذات الإلوهيم الواحدة.

(أمثال8: 22و 30)

"منذ الأزل منذ البدء... كنت عنده صانعاً وكنت كل يوم لذته فرحة دائماً قدامه".

يهوه يقسم باسمه القدوس فقط:

(عب 6: 13)

"فإنه لما وعد يهوة ابراهيم إذ لم يكن له أعظم يقسم به أقسم بنفسه".

(تكوين22: 16)

"وقال بذاتي أقســـمت يقول يهوة".

لقد أرسل يهوه خادمه موسى ليحرر العبيد العبرانيين من فرعون وأظهر قدرته الفائقة من خلال الضربات العشر التي أوقعها علي المصريين ومن خلال شقّه للبحر الأحمر

(خروج6: 14و 8: 2، 16و 9: 9، 18و 10: 4، 22و 11: 5و 14: 6).

يهوه يحب كل خليقته، ويرغب في توثيق علاقة معهم تمكنهم من التوبة من ذنوبهم والتحول عن آثامهم حتى لا يهلكون في معاصيهم.

(أفسس 2: 4، 5)

"يهوة الوهيم الذي هو غنيٌ في الرحمة من أجل محبته الكثيرة التي أحبنا بها ونحن أمواتٌ بالخطايا أحيانا مع المســــــيح. بالنعمة أنتم مخلصون".

(يوحنا الأولى4: 16)

"ونحن قد عرفنا وصدّقنا المحبة التي لالوهيم فينا. الوهيم محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الوهيم والوهيم فيه".

لقد أظهر يهوه كلٍ من بره ورحمته علي الصليب من خلال ياهوشــــوع الذي مات علي الصليب ليطهر العالم من الخطية من خلال دمه القدوس الكريم، إنه حمل يهوة الذي قام من الموت وأظهر للجنس البشري أنه هو ذاته الوهيم المتجســــد، الذي لا يُهزَم وأنه علي الأحرى الذي متتم النصرة الدائمة علي إبليس.

للمزيد من المعلومات، ارسل بريدك الإلكتروني إلى:

Shimoun63@yahoo.com

http://www.abrahamic-faith.com

 

يهوة :أسم الخالق المقدس كما يظهر فى النصوص الأصلية راجع قاموس الكتاب المقدس

الوهيم : لقب ليهوة يعنى السيد المتسلط

ياهوشوع :الأسم الحقيقى للمخلص المسيح ويعنى يهوة يخلص شعبه من خطاياه

يسوع: ترجمة عربية خاطئة لأسم المخلص ياهوشوع

الله: اسم لمعبود وثنى أستعمله محمدا للتدليل على الخالق لايجوز أستعماله

للمزيد من المعلومات باللغة العربية برجاء مراسلة الأخ أرميا على العنوان البريدى التالى

yeremyahhawkins@yahoo.com